Música 07-10

Acá va la lista de tema, confeccionada con grupos de los cuales hemos hablado alguna vez en la columna de música habitual del programa. Ojalá la disfuten tanto como nosotros...

1- Airbag (Radiohead)
2- Precious (Depeche Mode)
3- Everlong (Foo Fighters)
4- Weird Fishes (Radiohead)
5- Dream On (Depeche Mode)
6- The Pretender (Foo Fighters)

Bloque de Música: Mercedes Sosa, inevitablemente...
1. Parte del Aire (con Fito Páez)
2. Zamba para no morir (con la Orquesta Estable del Teatro Colón)
3. Barro tal vez (con Luis Alberto Spinetta)

Acá también adjuntamos un texto alusivo a la gran cantante argentina, escrito luego de su muerte.

Es raro cuando uno tiene la necesidad de hablar al respecto de alguien cuando ya se ha ido. Probablemente, en estas líneas no diga nada que no hayan escuchado ni escriba nada que no hayan leído, pero quizá en estos casos, el ingenio y la creatividad no tengan lugar, sino sólo la verdad. Y no cabe la mentira cuando un talento es irrefutable. Cuando algo naturalmente innegable supera cualquier medida establecida. Cuando con sólo abrir la boca para cantar una nota pareciera que todas las canciones tiene allí su lugar.No sé quién se hace cargo de decidir sobre la vida de la gente. Y cuando pasan cosas como estas pareciera que fuese la injusticia. Sin embargo, es necesario que estas personas se vayan. A veces, es demasiado, para los normales, asumir tanto talento. Es por eso que hay un sólo Spinetta, un sólo Sabina, un sólo Fito. Quizá para que al resto, a los que nos quedamos acá, no nos signifique tanto perder con tanta frecuencia a gente tan valiosa. Quizá porque si hubiesen muchos Spinetta o muchos Paez ya no serían tan buenos. Quizá porque no estamos preparados para que haya más de uno...

Por suerte vivimos en una época en la que las voces pueden quedar retratadas en alguna parte reproducible infinitamente y en cualquier momento. De cualquier manera, hay voces que no son necesarias volver a escucharlas para así recordarlas...

Gracias por haber dejado que escuchemos tu voz tan sólo una vez y podamos aún recordarla...

Editorial Apertura: La Culpa (07-10)

La primera novedad que nos trae la culpa es dejarnos atornillados a una situación de la cual preferimos huir. Pero eso no es todo, amigos. Existe una clara tendencia a identificar una cara, un lugar o un perfume como sinónimo de nuestro malestar. Porque la culpa es, finalmente, un sentimiento por demás molesto. Insiste en no dejarnos dar vuelta la hoja, atando nuestro presente a todo lo que alguna vez sucedió. Cuando personificamos la culpa no hacemos más que evadirnos, imaginen que la única reacción esperable ante la cara de la culpa es la evasión.
Como siempre, y para no ser menos, sostenemos nuestras afirmaciones en importantes investigaciones. En este caso, nos basamos en una encuesta exclusiva, de alguno para alguien. En ella dice que más del 99,99% de la población mundial siente o sintió culpa, el resto la dirige. Antes de meternos de lleno en las causas, haremos un pequeño muestreo de los lugares o situaciones en los cuales se manifiesta éste sentimiento. El 15,9% afirma que sintió culpa estando en una relación amorosa; el 13,7% expresó que fue durante una relación de amistad, el 70,4% argumenta que fue bajo relación de dependencia. Ahora nos queda un poco más claro el por qué de los 99,99%. De todas maneras, nada nuevo nos dice el resultado, por ende, debemos adentrarnos en las causas.
Entre las más nombradas encontramos el engaño, decepcionar al otro, no ser lo suficientemente buenos, haber sido indecisos, etc. Como bien reflexiona el público, acostumbrado a nuestras sagaces editoriales, todas las causas se pueden resumir en una. Más aún cuando personificamos o dotamos de cara al sentimiento. En todas ellas existe una negación y, para peor, dirigida a nosotros mismos. Es nuestra historia la que está siendo juzgada.
No aceptar que alguna vez fuimos estúpidos, egoístas, lujuriosos, vanidosos o simplemente humanos, es no poder unificar nuestro recorrido y el aprendizaje necesario para vivir. De tal manera, que negando una parte de nosotros obviamos sentirnos unos idiotas. Sin embargo, la mejor defensa que existe para justificar la idea de Dios es que nadie aprende por lo que le dicen. Aún cuando la biblia fuera un libro que leerlo nos llevara toda la vida, nunca lo entenderíamos. Ahora bien, qué hacer o cómo enfrentar a quien herimos o fallamos es otro tema, lo importante es no negar nuestra propia estupidez. Ella gobierna una parte importantísima de nuestros días, si la ofendemos corremos el riesgo de que se enoje. Y ahí sí que te quiero ver.
Una última cosita, aceptar nuestros errores no nos hace impunes. Digo, por las dudas, creo que ya sabes que no es necesario que salgas con tu compañera o compañero de trabajo. Somos gente grande, che!

Río Babel

El último miércoles nos visitaron los chicos de Río Babel. Entre charla, canciones y aguna bebida espirituosa nos dejaron con ganas de escuchar un poco más.
Desde aquí recomendamos entrar a www.riobabel.com.ar y enterarse allí de futuras presentaciones para poder satisfacer esas ganas...

Editorial Apertura 30-09: El Placer

Algunos de ustedes saben que estas palabras corresponden al programa de El Gran Pez. Como siempre, recomendamos ser precavido y reflexivo, sin embargo, ante la duda, mejor pagar y después ver qué onda. Entonces, sean bienvenidos a esta unión surgida por puros intereses comerciales.

El Gran Pez comparte la idea de que Dios es una mujer. Más aún, los conflictos sucesivos de la humanidad no son más que la consecuencia, inevitable, de la comunicación entre una Diosa y un mundo gobernado por hombres. Por lo menos la mayor parte de la historia transcurrió bajo la órbita de esta relación karmática. De todas maneras, y consecuentes con la realidad, debemos aceptar algunos cuestionamientos ineludibles.

En primer lugar, todavía persisten las guerras, hambrunas y genocidios característicos de una época dirigida por los hombres. Cuando todos esperábamos que el mundo con mayor presencia femenina fuera más habitable, nos encontramos con lo mismo pero un poco más gay. Sin embargo, ahora sabemos que las expectativas eran muchas. Debemos esperar a la próxima generación de mujeres porque las de hoy se educaron bajo el reinado del hombre. Por este motivo, a veces da la sensación que el feminismo se reduce sólo a mostrar el culo.
En segundo lugar, otros afirman que si Dios es mujer estamos expuestos a sufrir toda clase de cinismos e histeria, por lo menos, unos días al mes. Lo cual, traducido, significaría: desastres naturales, aviones que se caen, etc. No lo creemos, como tampoco confiamos en aquellos que levantan falsos miedos al gritar que el Diablo tendría una estrategia realmente sencilla para hacer de las suyas. Le alcanzaría con darle a la Diosa un chicle y un rompecabezas de 15 piezas para dejarla con la mente en blanco durante las próximas 3 o 4 eras geológicas. Conscientes de los peligros que implican todos los cambios, y éste en particular, apoyamos decididamente la idea de un Dios con tetas.

Otro tema, la apertura de hoy trata sobre el placer. El autor prefiere no hablar sobre ello porque el término pertenece al selecto club de palabras con connotación puramente negativa. A su entender, cuando alguien utiliza conceptos tales como “placer” o “éxito” no merece su confianza. Quizás tenga razón o le falten años de terapia.

Música 23-09

Lista de temas:

1- Jetstream (New Order)
2- Bad sun (The Bravery)
3- Mr. Ambulance driver (Flaming Lips)
4- Such Great Heights (The Postal Service)
5- Regret (New Order)
6- Time won´t let me go (The Bavery)
7- The w a n d (Flaming Lips)

Bloque de música: las 'virtudes' que hay que tener para ser una estrella de rock, quizá sin tener en cuenta el talento musical - Lily Allen.

8- Littles thing
9- Fuck you
10- The fear

Editorial sobre lo Natural - 23-09

La apertura de la semana plantea un pequeño juego. Según consta en conversaciones entre amigos o novias, la época más superficial de la humanidad se desespera por volver a lo natural. Ahora bien, piense algo (1 segundo); bueno… eso no es natural. Pruebe otra vez (1 segundo), volvió a errar. La práctica indica que la tercera es la vencida, entonces intente una vez más

(1 segundo). Tampoco.
Definir la naturaleza del hombre es la primera dificultad de quien pretende comprender a la humanidad. Toda vez que alguien comienza a pensar debe, necesariamente, responder y dar cuenta de este problema. Las conclusiones y novedades que enfrente serán útiles para continuar reflexionando, más no sea con la intención de vivir. Los defectos y virtudes que vea, o crea ver, son el futuro y el límite natural de cualquier acción que realice y espere.
Somos egoístas, depredadores, buenos, malos, imposibilitados para la felicidad, equilibrados, espirituales, etc. Estas son algunas de las características más difundidas y aceptadas. Contradictorias y complementarias, como cualquier unidad formada por dos cosas. La actitud de pensar es universal, aún cuando parecen sobrar ejemplos que discuten seriamente esta afirmación. El tema es que la estupidez también debe ser pensada, aunque algunos de sus reclamos parecen ser hijos directos de una chapita de cerveza y no de humanos. De cualquier manera, esta no es la moraleja del cuento. Al contrario, lo supone un beneficio inestimable. La estupidez es normal, lo importante no es negarla sino aprenderla.
Ahora bien, veamos las costumbres mentales de algunos hombres y mujeres.
Quienes piensan que el mundo es una mierda no pierden un solo paso en confirmar sus sospechas. Cuando suben primeros al colectivo dejando a una señora de 60 años, colgada de la manija y con un pie en el aire, justo en el momento en que el chofer arranca a 40 Km. por hora, inmediatamente insultan al chofer y memorizan la situación para comentarla en su grupo de amigos. Eso es tener actitud científica full time.
Quienes sostienen que los humanos son espirituales no resisten la tentación de interpretar el vuelo de una paloma como la serenidad habitual del universo, estando en Cabildo y Juramento a las 6.30 de la tarde.
En cambio, quienes piensan que somos todos buenos defienden a raja tabla la tesis de dormir sin pijama ni ropa interior, obviamente boca abajo, en la estación de tren Coronel Díaz. Algunos de estos temerarios ni siquiera dejan un pote barato de crema para manos cerca de su lecho.
Por ultimo están los que piensan que se debe sospechar de cualquiera que posea una idea absoluta sobre el hombre. Entonces deciden dormir con pijama, dejar subir a las viejas primero, saludar al colectivero y buscar la paz en la montaña o el mar. Reconozco que no es nada extraordinario pero es lindo cuando algo nos sorprende, sea para bien o para mal. De lo contrario la humanidad antes de ser mala, buena, desconfiada o con delirios místicos, es aburrida. Y eso si que es jodido.

Música 16-09

Acá va la lista de temas:

1- Si el amor se cae (Los Cafres)
2- Luna loca (Karamelo Santo)
3- Star wearing purple (Gogol Bordello)
4- Bastará (Los Cafres)
5- Mentira (Manu Chao)
6- La piedra en el agua (Karamelo Santo)

Bloque de música: Bob Marley Versionado

7- I shot the sheriff (versión Eric Clapton)
8- Kaya (versión Gilberto Gil)
9- Redemption song (Versión Chris Cornell)

Editorial Éxito - 16-09.

En la actualidad, y desde hace unos años, el éxito se relaciona casi exclusivamente, aunque no por eso de manera acertada, con el dinero o con las tapas de las revistas. Si te favorece un buen negocio o si te sacan fotos en semanarios de chismes o te invitan a lo de Rial, tenés el éxito asegurado. Esta definición dista bastante de la original aceptada por los diccionarios, que no contiene ningún valor moral. Pero el hombre necesita de eso. Todo tiene que tener un orden, entonces le adjudicamos al éxito un rango para diferenciarnos de lo bueno y de lo malo. Y acá es donde empieza la parte interesante.
Partiendo de la base que existen 2 definiciones, la del diccionario y la de la gente para la palabra éxito, es que continúo. El que suscribe esta editorial afirma que los valores se perdieron hace rato y que tanto el éxito como otras cosas se miden con reglas casi vergonzosas, obviamente no para el que mide. Teniendo en cuenta sólo la definición de la gente, cualquier mortal que relaciona la palabra éxito con alguna persona tira el nombre de Madonna o Al Pacino, el de Michael Jackson o Mike Tyson, o el de Tinelli o Maradona. No hay que ser muy despierto para darnos cuenta que el éxito se vincula directamente con la fama, siendo esta, en este caso, una virtud, sin importar de qué manera se llegó a ese lugar. Entonces Maradona es exitoso porque fue el mejor jugador del mundo; Michael Jackson un gran artista y Al Pacino un gran actor. Ahora, si uno juró tanto por sus hijas que a esta altura resucitaron como 1000 veces o si el otro se violó a un pibe no es importante. De Al Pacino no digo nada pero porque no me he puesto a investigar.
Sin dar más vueltas, intento decir con esto que uno nace, crece, va al jardín e inmediatamente busca el éxito. Pero tengamos cuidado, porque puede aparecer. Hoy puede estar naciendo un futuro exitoso. Intentemos que cuando aprenda a leer, en el diccionario popular, no en el de la Real Academia, aparezca como sinónimo del éxito alguien más interesante que Zulma Lovato.

Editorial Deseo - Programa 09-09-09

El tema no es querer algo y tenerlo. No significa que porque tus ganas estén, con eso alcanza. No es soplar y hacer botellas. Está bueno tenerse fé, y creer que si le ponés empeño a algo, ese algo va a salir, o que si pensás tanto en eso que querés lo vas a tener.

Pero bueno, ahora vayamos a la realidad.

En principio, somos de ir por la vida buscando cosas. Uno no sabe bien por qué pero lo hace, está establecido en el libro no escrito de las leyes sociales. Y conscientes o no, andamos detrás de la zanahoria sin ser burros, aunque muchas veces nos parecemos. Sobre todo porque no sabemos qué buscamos pero vamos detrás del premio. Ahora, cuál es la recompensa si no sabemos lo que queremos?Pasamos mucho tiempo intentando ir hacia algún lugar, tratando de no corrernos demasiado de lo establecido, creyendo que nuestro norte es el de la mayoría, inclusive peor, sin saber siquiera dónde está el norte... Moverse está bueno, algunos dicen que con ir en la búsqueda de algo ya alcanza. El tema es focalizar el movimiento inicial. Si hay movimiento hay intención, entonces podríamos decir que hay deseo. Pero sirve el deseo si apuntamos hacia el lugar equivocado? Sirve el deseo si la acción no se concreta? Sirve ir hacia allá sin siquiera preguntar por qué nos estamos moviendo?

Por suerte en un rato juega la selección y podemos poner todos nuestros deseos en los jugadores... No sea cosa que la frustración de lo no cumplido sea por nuestra culpa...

El norte? Para dónde quedaba en norte?

Silencio

En teoría, somos dueños de hacer y deshacer a nuestro antojo, siempre dentro de ciertos límites. Entonces podemos ir hacia allá, volver, jugar, leer, descansar, escribir, pensar, decir, callar. Y es esta última opción la que me interesa. Decidir callar es optar por el silencio. O es decidir hacer tanto ruido como el silencio puede generar. Se lo toma como signo de fragilidad, como un reflejo de nuestra incapacidad de decir, sin tener en cuenta el significado que en sí mismo posee, como si callarse no estuviese cargado de connotaciones.

Puede dejarnos sin respuestas, puede dejar abierta la puerta a miles de preguntas; algunas veces necesita ser explicado, en otras las palabras sobran; pide ser respetado o pide a gritos una reacción; a veces denota ignorancia, otras quiere ignorar; es tan necesario por momentos y genera un vacío tan grande en otros que se torna casi insoportable. Puede ser disfrutado o puede ser insostenible. Es la respuesta más sórdida para quien busca una palabra como respuesta. Paradójicamente, muchas veces lo pedimos a gritos. Quienes conviven con el dicen que desde allí no hay retorno. Puede ser el comienzo de algo, puede ser una pausa en el discurso para enfatizar lo que sigue, o puede suceder al punto final, dándole a este último sentido.Algo que nos genera tantas cosas no puede ser del todo bueno o del todo malo, sí es recomendable prestarle atención. Lo ideal es saber manejarlo, pero a veces es muy difícil entender los silencios, sobre todo cuando estamos tan acostumbrados a que las respuestas vienen desde alguien más o de alguna explicación casi tangible.

Enfrentarse al silencio es casi enfrentarse a uno mismo. Y para muchos, a veces, es mejor hacer ruido...

Música 02-09

Acá va la lista de temas de ayer:

1- Anniversary (The Cure)
2- Don´t Let Me Down (The Beatles)
3- Wild Horses (Rolling Stones)
4- Starting Over (The Beatles - Versión de Flaming Lips)
5- Kite (U2)
6- Across The Universe (The Beatles - Versión de Fiona Apple)
7- Lovesong (The Cure)

Bloque Música: Baladas Radiohead

8- Creep (disco Pablo Honey)
9- Last Flower (In Rainbows II)
10- Exit Music -for a film- (OK Computer, versión en Vivo)

Editorial 02/09: Fragilidad

Según psicólogos no matriculados, todas las personas poseemos, de uno u otro modo, algún grado de fragilidad. Afirmación que, a priori, no dice demasiado pero que en realidad deja entrever muchas cosas. Primero, nos iguala: somos todos frágiles. Segundo, la fragilidad se mide en grados. El primero de los puntos es interesante. Dada la intensa necesidad habitual de diferenciarnos, encontrarnos parecidos en los lugares más dolorosos nos debería dejar en una posición más fraternal. Siempre intentamos hermanarnos en las victorias, más no en las derrotas. Lo cual nos abre otra puerta: la fragilidad tiene una connotación negativa. Ser frágil no sería una virtud.El segundo punto, que rezaba que la fragilidad se mide en grados, no sería tan tenido en cuenta por quien les habla, visto que no importaría el modo de llegar al fin sino el fin en sí mismo. Además, si somos todos iguales en cuanto a la posibilidad de ser frágiles, para qué intentar buscar diferencias cuánticas... Quizá sería más interesante distinguirnos entre los que expresan su fragilidad en carne viva y los que se quiebran por dentro. En Argentina, y según estudios científicos realizados por investigadores con bajo presupuesto, el hombre de hoy tiende a evitar exteriorizar sus emociones de manera sincera o directa. Más allá de las malas caras habituales, del mal humor, de la violencia y del malestar que se respira en la calle cotidianamente, quedarían sus expresiones sólo en eso, y lo importante se centraría en el interior de cada uno, lo cual no nos arroja un futuro muy prometedor en cuanto a la buena salud de la población y en cuanto a la integridad física de la misma.
Todo esto nos deja algunas reflexiones. Primero, habría que prestar más atención a la selección de textos de los cuales tomamos la información, y luego deberíamos pensar que a veces lo que se ve externamente no es tan importante. Quizá ese dolor de cabeza, aquella contractura y/o el mal humor de cada mañana no sean más que expresiones de pequeñas heridas dentro de cada uno que expresan, con dolor, nuestra fragilidad.

Gran video

Para quien lo pueda disfrutar...

http://carruseldebasura.blogspot.com/2009/09/video-de-la-semana.html

Gracias Vicky!

Música

Acá les dejo la lista de temas de anoche.

1- Mr. Brightside (The Killers)
2- Valerie (Amy Winehouse)
3- Reptilia (The Strokes)
4- Take Back the City (Snow Patrol)
5- You Only Live Once (The Strokes)
6- Read My Mind (The Killers)

Bloque música: Foo Fighters

7- Big Me (1995 - Disco: Foo Fighters)
8- Learn to Fly (1997 - The Colour and the Shape)
9- The Pretender (2007 - Echoes, Silence, Patience & Grace)
10- Everlong (versión Acústica)

Editorial Tentaciones - 26-08

Antes de comenzar vale la siguiente aclaración: el nombre de Juan se debe a que el autor se identifica mejor con su costado masculino. En ningún caso persigue inclinaciones machistas.
Juan necesita llevar sus documentos a donde quiera que vaya. La causa no es su aspecto, sabemos de algunas personas que por no comulgar con la belleza social son detenidas a cada paso por las fuerzas de seguridad, con el fin de demostrar ser personas de trabajo aún cuando todos ven en su cara una amenaza. Decíamos entonces, necesita llevar sus documentos para saber a cada paso quién es él y qué es lo que desea. Infinidad de sabios han reprochado tal actitud, al punto de declarar que su patología es doble personalidad. Sin embargo parecen olvidar que la vida, muchas veces, nos plantea dilemas o problemas que no estaban contemplados en nuestros planes. Nuevamente los doctores de la conciencia general perciben que negar decisiones circunstanciales evita nuestra naturaleza. Cosa rara si las hay, la conciencia del ser humano es justamente no dejarse llevar solo por sus impulsos. La advertencia es obvia, no se trata de ser absolutamente racional, sí de ser consecuentes con nosotros mismo. Ese es el deseo de Juan. Cuando algo nuevo surge, mira su documento, confirma su identidad y su voluntad y, entonces sí, libremente elige. Explica que ser auténtico es también ser prevenido. ¿Pero a qué?. Aquí comienza nuestra apertura. Las tentaciones están a la orden del día. Desprevenido oyente, el mundo se transformó en una feria ambulante donde los impulsos son acechados por infinitas tentaciones. De cualquier índole, color, forma o precio. El sexo, el amor, los bienes, etc.
Es preciso recordar un poco las características más solicitadas en el mercado. Ser soltero o casado y un poco buitre; tener alguna tendencia homosexual o ser mujer independiente (las tortas engordan); joven de 25 a 40 años o más, siempre que tenga un buen pasar económico. Pero no todo es así, si usted no posee ninguna de las anteriores características existen millones de alternativas listas para que disfrute de la vida lo más natural posible.
El estado de naturaleza en el hombre fue discutido de muchas formas, desde los pactos constitutivos de la sociedad hasta el buen salvaje. Todos fueron abordados desde una perspectiva moderna, occidental y cristiana. Sin embargo, ninguna de las opciones pudieron advertir que, tal vez, el estado natural del hombre no se parezca a nada placentero según los parámetros psicológicos actuales. En una de esas, formar una pareja estable requiera de un simple ritual, ver el documento de identidad cada vez que alguien nos ofrece satisfacer los deseos inmediatos. El mercado ofrece consuelo a las actitudes más animales del ser humano, pero si usted ya olvidó la vida de caza y recolección eleve su mirada de ese culo impactante. Puede estar perdiéndose algo un poquito más importante.

Editorial Deberes - 19/08

Esta noche hablaremos sobre el deber. Para algunos será un trabajo de arqueología, para otros un estigma recurrente. En primer lugar, y para tomar partido de alguna forma, el deber no es algo que cada uno pueda fabricar. Ni tampoco es muy fácil de romper. Con la sutileza de una sonrisa o con las bondades del azote, los seres humanos se identifican con su historia, presente y futuro.
Los deberes implican obligaciones, una vez que las cosas se ven así ya no tienen retorno. Por lo menos eso nos cuentan quienes perciben los límites de la normalidad. Investigaciones recientes dan cuenta de cierta tendencia natural en los espíritus raritos para buscar “quién sabe qué” en su vida. El desafío es rechazar los valores que encarna el deber general e intentar armarse algunos propios. Nos cuentan que no es fácil, que las equivocaciones están a la orden del día y es en ese lugar donde el alto clero social intenta socavar sus impulsos independientes.
Una vez en el camino y con sus propios deberes, son extremadamente raros. Desde la forma y la intensidad del amor, inclusive sus sueños y el dolor adquieren niveles desproporcionados. Luego de hablar con muchos de esos espíritus llegamos a la conclusión de que el camino trae más tristezas que alegrías. Sin embargo, es auténtico y estos seres suelen dar gran estima a la autenticidad. Aún cuando por momentos deseen un trozo de normalidad, las comparaciones son inevitables. Lo cierto es que, una vez que se pasa algún tiempo con estas personas, el mundo parece mucho más tranquilo, pero luego de unos días, absolutamente desolado.
Para finalizar va esta pequeña anécdota. Se comenta que en el inicio de los tiempos Dios les ofreció a los hombres la posibilidad de transitar ese camino auténtico. El 95% eligió leer libros de autoayuda, el 5% restante se enamoró de Mafalda, Borges, Marx o Nieztche. El 97% alguna vez amó, el 3% no pudo dejar de auto-contemplarse. Lo cual nos deja una enseñanza: dentro del 5% inicial sólo el 2% -luego de chocar contra todas las paredes- posee la capacidad de pensar en los demás, entenderlos y tal vez quererlos. Suena bastante complicado, pero Dios no es un tipo fácil.

Música Por La Paz

Entren y disfruten:

http://www.youtube.com/watch?v=Us-TVg40ExM

Música 12/08

La lista de temas de ayer, a continuación:

1- Time is my everything (Ian Brown)
2- Hold on (Dave Gahan)
3- Tonight (Ian Astbury)
4- Burn my shadow (Ian Astbury)
5- Reign (Ian Brown)
6- Dirty stick (Dave Gahan)

Sección Música: Depeche Mode

7- Just can't get enaugh
8- See you
9- Music for the masses
10- Walking in my shoes
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11- Free Love
12- Dream on
13- Wrong
14- Precious

Editorial Intenciones - 12/08

Muchas personas creen que el mundo es como es porque la gente tiene intenciones. Es variada la cantidad y calidad de estas, de todos modos el reproche es por no tener nada más que brindar. Intenciones, no acciones. El autor de estas líneas se reconoce en su papel de juez universal, castigando a quienes sólo les veía esa forma de actuar. Acepta su culpabilidad y pasará a explicar desde donde habla para que la pena no sea inmensa. En adelante las personas con intenciones serán llamadas "intenciosos", aquellos que las reciben o bien las critican serán los "accionistas". Entonces, la característica principal de los intenciosos es ser temerosos, porque actuar implica riesgos. La posibilidad de acertar en el propio destino corre riesgo de desdibujarse ante contrariedades foráneas. Sin embargo, hoy en día es aceptada la siguiente sentencia: quienes luchan por su vida, aún cuando los resultados no sean los esperados, difícilmente pierdan algo. A menos que sospechemos que los sueños se pierden, nada más alejado de la realidad. Los sueños, por su caracter intangible, no poseen la cualidad de extraviarse, antes bien quienes lo sueñan corren ese riesgo. Para que suceda eso es necesario que el sueño no sea auténtico, más bien comprado en este gran mercado de ilusiones en el que se transformó el mundo. Así parecen pensar los accionistas. Después de lo dicho, nada novedoso por cierto, pasaremos a ocuparnos de los intenciosos. Aquellos seres que parecen poseídos por la mediocridad, sin sueños o deseos, y obviamente, no se valoran a sí mismo. Lo cual trae la consecuencia de no valorar al prójimo.

Ahora vienen las preguntas acostumbradas: ¿Será que los intenciosos están abrumados por la realidad y que, por ese motivo, esconden sus sueños en intenciones evitando que el paso del tiempo los deje tirados en cualquier lugar? Es extensa la pregunta y puede resolverse con un si o un no, esa es la naturaleza de los accionistas. Sin embargo las intenciones así sentidas bien pueden ser esperanza, y de eso también come el alma.

Música 05-08

La lista de temas - Música Uruguaya

1- Colombina (Jaime Roos)
2- Poética murguera (Tabaré Cardozo)
3- Consumo (Contrafarsa)
4- Candombe para Gardel (Rubén Rada)
5- Saludo (Araca la Cana)
6- Tal vez che che (Jaime Roos)

Bloque Música: Canario Luna

7- El futuro murguista (con Jaime Roos)
8- Que el letrista no se olvide (con Falta y resto)
9- Brindis por Pierrot (con Jaime Roos)

Editorial Fanatismo - 05-08

Hoy podemos partir de una premisa en la cual todos, a priori, estaríamos de acuerdo: "los extremos son malos". Esta frase, aprendida y adquirida en un punto, y con cierto fundamento en otro, nos ayuda a ir un poco más allá y decir: "los extremos tienen en sí un alto grado de fanatismo". Esto podríamos demostrarlo con ejemplos claros. En nuestros días vemos cómo muchas actitudes de la gente se ven enmarcadas en esta premisa. El fanatismo de los hinchas en las canchas de fútbol provocan incidentes; el fanatismo por el folclore del rock hace que se enciendan bengalas en los recitales sin pensar en consecuencias, o que elegir entre Soda Stereo o los Redondos sea un tema nacional o una excusa para matarse a trompadas; y también lo notamos en que el fanatismo por usar chupines y flequillo hace que aborrezcas a los afligidos y a los que visten con ropas oscuras.

Quizá todo eso sea en realidad, una vez más, una nueva muestra de las tantas otras que usamos para manifestar y justificar nuestra estupidez. Tal vez en nombre de Riquelme, del Indio Solari o de Cumbio hacemos notar nuestras falencias o conductas injustificadas racionalmente.

Podemos concluir pensando lo siguiente: a lo largo de toda la historia, diversos hechos han ido marcando la relación que existe entre el hombre y el fanatismo y los extremos. Hace muchos años atrás, la gente moría, o mejor dicho, se mataban, por diferencias ideológicas o las luchas por el poder dejaban varios muertos luego de años de batalla. Podemos ver que el avance de los años y, en teoría, la evolución del hombre, no han ayudado a cambiar demasiado el panorama, si ayudó el avance tecnológico: antes se mataban a flechazos y ahora con sofisticadas armas, o algunos mueren en nombre de dios pero piloteando un avión. Lo que han cambiado son los métodos, no así los resultados.

En la religión, en la política y en las conductas generales podemos ver cómo han ido evolucionando estos aspectos que parecen ya propios de la raza humana. Y digo de la raza humana porque aún no he visto a un perro matar por Alá o a una zanahoria morir en una guerrilla. Y, por lo pronto, espero no verlo.

Música 29-07

Acá va la lista de Temas:

1- Anoche soñé contigo (Kevin Johansen)
2- Sos tan fashion (Kevin Johansen)
3- La casa por el tejado (Fito y Fitipaldis)
4- Soldadito Marinero (Fito y Fitipaldis)
5- Cruz del sur (Me Darás Mil Hijos)
6- Virgen de acero (Me Darás Mil Hijos)

Bloque Música: Lisandro Aristimuño

7- Tu nombre y el mío (Del disco Azules Turquesas)
8- Me hice cargo de tu luz (39°)
9- La última prosa (Ese Asunto de la Ventana)

Apertura Realidad - Programa 29-07

(Dos seres debaten en el seno de la realidad) Uno resuelve inevitable la consecuencia de las cosas. El otro considera que muchas veces la realidad se sostuvo en verdades erróneas. El primero lo acepta, pero reconoce que nadie puede traspasar una pared sin golpearse. El segundo entiende al ladrillo y también a su material, el miedo.
De cualquier manera algo queda claro: la realidad es, por lo menos, discutida. Sin embargo la sentencia se suele olvidar al momento de decidir o realizar un balance sobre la vida y sus posibilidades. Aceptada la discusión sobre lo real, se plantea la siguiente pregunta: ¿Qué hace posible creer en ángeles y, al mismo tiempo, no creer posible otra realidad? Vale decir que los ángeles se pueden sustituir por infinitas sustancias materiales o inmateriales y, aún así, la pregunta mantiene su sentido. Con ella no se intima al oyente a olvidar sus cabalas o promesas, más bien a presentar en el absurdo más absoluto algunos componentes de su realidad.
Ahora podemos asegurar que lo real es discutible y absurdo, y posiblemente también el status quo en el cual reposan los pensamientos más sofisticados y festejados. Desde la antigüedad se sugiere al individuo promedio, fuente de todo saber y de todo mal, que descrea de la realidad ofrecida, o mejor que crea en otra ya armada y pensada. Nuevos limites, nuevas ideas, nuevos sujetos a realizar, nuevos destinos en quien confiar. ¿Pero alguna vez, alguien le pregunto al promedio del individuo si él se siente parte de Juan, José o María? Es decir: ¿usted promedio, supone correspondida sus sentencias en esos seres individuales? Quizás la realidad sólo sea condición de posibilidad. Por tanto podemos crear una nueva junto a ellos sin la necesidad de suprimirlos o disfrazarlos, evitando dar lecciones en vez de libertad. Se intima a no creer pero de esa forma solo se demuestra lo inevitable de las cosas, pensar en otra cosa es sumergirla en la realidad y comprometerla con nuestro destino. Sea en forma de deseo o de miedo, el sólo pensar en algo lo hace más real que a cualquier ladrillo. Sin lugar a dudas, duele más chocar contra eso que patear un adoquín con el dedo chiquito del pie.

Música programa 22-07

Acá va la lista de temas. En ese programa pasamos música brasilera. Para el que le gustó, siga leyendo:

1- Universo Ao Meu Redor (Marisa Monte)

2- Para Mas Ninguém (Marisa Monte)

3- Sampa (Gilberto Gil)

4- Pássaro (Djavan)

5- Bicho Solto (Djavan)

6- Odara (Caetano Velosos)

Bloque Música: Todo en vivo

7- Carolina (Caetano Veloso - Disco Prenda Minha)

8- Cobra Coral (Caetano Veloso y Lulu Santos - Noites do Norte)

9- Toda Menina Baiana (Gilberto Gil - MTv Acoustic)

Editorial Apertura 22-07

El miedo se percibe como la alteración de un estado que se supone normal. La dificultad que plantea la normalidad en un estado emocional se disuelve en cuanto se formula la siguiente pregunta: ¿El miedo a qué? Es decir, si referimos su significado hacia alguien o algo es donde surgen las hipótesis científicas más plausibles. Pero se corre el riesgo de perder la historicidad que posee el concepto. Parece lógico aceptar que, salvo que uno cuente con menos de 10 años, drácula ya no es lo mismo de antes. La razón de tal desprestigio no se debe a la falta de profesionalismo de los actores de Hollywood, más bien a cierta resistencia contemporánea a creer en vampiros. No así con fantasmas, luz mala, espíritus malignos aficionados al juego de la copa, etc. Pero antes de continuar indagando debemos realizar una aclaración: el miedo no es un “julepe” cualquiera inventado por el gracioso de turno. En medio de una película de suspenso, cuando los espectadores están en el clímax de la concentración, basta que uno aplauda para que los inocentes televidentes posean una serie de fuertes emociones; desde la incorporación brusca hasta parar el corazón con los dientes, y finalizar con palabras referidas al chistoso que la prudencia nos impide repetirlas. Entonces podemos inferir que el “julepe” es hijo de la ocasión al igual que el miedo, pero con profundas diferencias psicológicas y/o de gusto.
El miedo evoluciona junto con al hombre, el recorrido histórico de uno y otro reformulan el destino compartido. Salvando la vaguedad de estás líneas podemos afirmar que el miedo no discrimina, todos lo sentimos y no se modifica en tanto racional o irracional; se puede temer a lo desconocido como al propio espejo y es muy permisivo al manipuleo amateur o profesional. Sin lugar a dudas, y gracias a investigaciones recientes, es uno de los pocos sentimientos instintivos en el ser humano. Sin embargo vale una objeción, los resultados de los instintos perecen junto a las épocas. Por lo tanto, persiste la posibilidad de que algún día las personas no teman frente a seres de la misma especie. Infinidad de accidentes pueden evitarse si las señoras mayores aprenden que tres vagos no la obligan a cruzar la 9 de julio justo cuando el semáforo da luz verde a los automóviles.

Editorial Apertura 15-07

El autor de estas líneas reconoce que el sentido común se desvive por restarle significado o contenido al concepto igualdad. Por ello, resuelve modificar su clásico enfoque de alertar al oyente sobre las decepciones o carencias que posee pensar las cosas en términos absolutos.
Para comenzar observamos que diversos autores plantean una problemática común. La pregunta es: ¿qué viene primero la igualdad o la diferencia, entendida también como desigualdad? Se piensa que sin una diferencia primaria o sustancial sería imposible que naciera el concepto de igualdad. En otras palabras: si cuando nacemos ya tuviéramos asignada a la persona que compartiría nuestra vida, felizmente, hasta la muerte; la poesía perdería su razón de ser. En ese caso, el amor representado en ella y sus metáforas, ¿para qué? Sin embargo se suele olvidar algo. Preguntar para qué, es cuestionar la finalidad o utilidad de algo. Lo cual equivale a decir: la poesía es posible si, y sólo si, por su utilidad para demostrar amor. Ahora el error demuestra nitidez, existen infinidad de cosas sin finalidad aparente pero, a la vez, innegables. Como también son tangibles situaciones en las cuales su origen literal es, por lo menos, de dudosa procedencia cuando se analiza su significado. El tango no existe solo por la mama y la mujer traicionera. Tampoco podemos inferir que Neruda fue Neruda solo porque la mujer hablase mucho o en momentos inoportunos, según su cita más nombrada.
Muchos premios Nobel aseguran que la diferencia se percibe, por lo tanto el rechazo o la vergüenza ajena dependen de la altura espiritual del observador. Algunos la toleran o la ignoran. Otros planifican un exterminio masivo de criaturas negras, desviados sexuales, comunistas atorrantes, etc. La primera objeción que se me ocurre es que las diferencias son aprendidas antes que observadas. Si un chiquillo se detiene a mirar a una persona y luego consulta a una mayor ¿qué es eso? La respuesta adquiere inmenso valor para el futuro análisis de su cosmovisión. Una cosa es contestar que se trata de una persona, otra muy distinta es exponer un rosario sobre las condiciones usureras innatas en los judíos. Vale aclarar que los chicos poseen una versión minimalista al momento de indagar sobre cualquier asunto. Además, que el niño no exprese sorpresa ante la respuesta no significa que ya poseía una vaga idea sobre el tema. En cambio si genera asombro expresar entre los adultos la igualdad esencial entre seres que suscribir cualquier barbaridad científica para aislar a un rarito.
Resulta trascendente prestar atención a los conceptos utilizados para describir situaciones. Si determino científicamente que tal es gay, el otro judío o musulmán, aquel negro y éste pobre, lo que estoy demostrando es que no son seres esencialmente iguales. Más bien, algún tipo de alienígena. ¡Y vaya a saber uno para qué vino!

Editorial de Apertura - 08/07

Solo dos cosas se pueden pensar y decir sin hablar del concepto en sí, ellas son la muerte y la nada. No pocas veces se intentó intercambiar sus significados pretendiendo un súbito silogismo entre estos dos y la tristeza. O bien, definirlos como sinónimos. Sin embargo, las múltiples aplicaciones prácticas que poseen ambas categorías nos confirman la locura subyacente.
Intentaremos comprender y describir a la muerte utilizando conceptos científicos. Antes de comenzar vale la siguiente aclaración: somos propietarios de un gran problema metodológico. En primer lugar el miedo infundado de nuestros científicos, toda vez que alguien reflexiona sobre este tema abundan las hipótesis auto-referenciales. En segundo lugar cabe la siguiente pregunta ¿Cómo describir la muerte sin estar muerto? De más está decir que no tuvimos muchos voluntarios dispuestos a enfrentar el experimento de morir para luego contar qué sucede.
Para anticiparnos al desánimo, decidimos evaluar las estadísticas arrojadas por nuestras investigaciones. La conclusión fue que todos, de alguna forma u otra, nos morimos. Notable afirmación si se la coteja con el sentido común, sin embargo los especialistas no se arriesgaron a validar la premisa hasta constatar que Víctor Sueiro estaba bien muerto. A pesar de ello, tuvieron que aceptar la reciente información que divulgó Sergio Dennis. Sobre este punto se argumentó de la siguiente manera: Víctor Sueiro moría y resucitaba, luego murió definitivamente, ergo Sergio Dennis también correrá el mismo destino. Más allá de estos problemas surgieron algunas afirmaciones para nada despreciables:
1) La vida y la muerte mantienen una relación dialéctica, cuya síntesis es disputada por todas las religiones que se precien de tal.
2) Es un hecho social en cuanto representación de destino general, concepto denostado por liberales de toda cepa por recordarles la igualdad comunista.
3) Existen varios tipos de muerte. La primera es la tradicional: el vivo deja de ser vivo cuando no respira. La segunda es la carismática: el muerto renace o reencarna luego de un breve periodo a perjuicio de la normalidad de una determinada época, también llamada la muerte farandulera por buscar fama en vez de descanso eterno. La tercera es la legal, contemporánea aún con serias excepciones, la característica fundamental es que uno no puede declararse muerto sin un médico forense o legista.
En rigor a la verdad, no la encontramos. Deseamos que la comunidad científica internacional reflexione sobre esta situación. Parece obvio, y más necesario que nunca, cierta seguridad frente a la muerte. Los gobiernos deberían invertir cuantiosos fondos para, no sólo prevenir, sino llevar calma a la ciudadanía. Imaginen la popularidad que tendría un gobierno que pudiera transmitir en cadena nacional lo siguiente: a partir del día de la fecha, y según importantes investigaciones, llegamos a la conclusión de la existencia de la vida eterna. En cualquier caso, parece más probable solucionar el miedo a la muerte que el conflicto por las retenciones.

Música Miércoles 01/07

Aquí están... Estos son:

1- (Don´t) Give hate a chance (Jamiroquai)
2- Hump the bump (Red Hot Chili Peppers)
3- Cinnamon Girl (Prince)
4- Desecration Smile (Red Hot Chili Peppers)
5- Musicology (Prince)

Bloque Musical - Entrevista a Armando de la Vega

6- Boedo (Homero Manzi)
7- Golondrinas (Gardel y Le Pera)
8- A fuego lento (Horacio Salgán)

Todas las versiones que escuchamos pertenecen al Trío Gorosito-Cataldi-de la Vega, de su segundo disco llamado 'Sutil Tango Sutil'.

Editorial sobre la Libertad - 01/07

Suponemos clásico el hecho de decir algunas palabras, antes de comenzar el programa, para informar al público sobre cuál será el tema que ocupará la apertura. Clásico no porque esta idea sea exageradamente buena y se remonte a un tiempo indescifrable, más bien por ser reiterativa. Según nos apreciamos, con el paso del tiempo, nos dimos cuenta que muchas de las ideas discutidas en los programas, al final, nos remitían a la libertad. Entendida como capacidad de elección individual en tanto causa de nuestras opiniones o acciones. Los interrogantes son muchos, pero se resumen en dos:
Primero, ¿elegir es sinónimo de libertad?;
y otra no menor es, ¿podemos ser libres de elegir lo que pensamos?
Muchos contemporáneos asumen correcta la afirmación de que cuando eligen son necesariamente libres. Sin embargo, la realidad, cuyo oficio es contradecir lo sencillo, nos ofrece algunas resistencias. Por ejemplo: a partir de nuestro gusto somos libres de elegir entre esta campera o aquella. Pero la elección supone, también, la posibilidad de negación. Es decir, no preferir ninguna de las dos y por tanto no comprarlas. El problema al que se enfrenta nuestra preciada libertad es que, en esta época del año, andar sin campera es garantía de una enfermedad. Por lo tanto nuestra libertad queda seriamente dañada. Alguien podrá objetar que, en verdad, intenta suicidarse en forma lenta y agonizante con un resfrío. Entonces decide con total libertad preparar su muerte a partir de poseer más de 39º de fiebre. La respuesta lógica que se nos ocurre es que dicha persona es, por lo menos, un estúpido. Lo cual permite afirmar, implícitamente, que su libertad estaba dañada desde el vamos.

Después de este ejemplo, hablar sobre libertad en términos absolutos es difícil. No sólo porque ninguna casa de ropa nos ofrece el modelo exclusivo que nuestro gusto anhela, sino por cierta estupidez que todos sufrimos.
Como dijimos, pretendíamos cerrar con el círculo de ideas que orbitaron en todas nuestras aperturas. Ahora sabemos que la libertad absoluta es tan abstracta que nuestra estupidez la ningunea.
La otra posibilidad es tratar a la libertad como requisito previo del individuo, en tanto sujeto que se da una identidad. Sin embargo hablar de sujeto con identidad propia nos obliga a pensar en los sujetos con identidades. Es decir, en plural. Por lo tanto, y a condición de formar parte de una especie social, debemos procurar con nuestra libertad individual la libertad de todos.
Ahora sí estamos seguros de haber errado con nuestro propósito. Porque sin quererlo llegamos a la conclusión, nada novedosa pero sí sin suficiente publicidad, de que con nuestra libertad debemos pensar en las condiciones necesarias para que todos los individuos desarrollen su propia identidad. Obviamente, eso nos lleva a los brazos de otra idea madre: la igualdad. Pero, y a riesgo de que nuestra radioplatea psicoanalítica nos detecte cierta perturbación edípica, la dejaremos para más adelante.

Trilogía Cultural 4

• Libro:

"Henry, su mujer y yo" de Anaïs Nin.

Autora de novelas avant-garde del estilo surrealista francés, es mejor conocida por sus escritos sobre su vida y su tiempo recopilados en los Diarios de Anaïs Nin.
Diario amoroso (1931-1932) (también llamado "Henry y June") se recomienda como un buen comienzo para los lectores que no estén previamente familiarizados con Anaïs y su trabajo. Este libro describe la forma como Anaïs maneja el triángulo amoroso en el que se ve envuelta con Henry Miller (autor de Trópico de Cáncer) y su esposa June.

• Artistas:

The Gossip se formó en 1999 en Arkansas, USA. Desde su lanzamiento, Beth Ditto (cantante) ha causado controversia por ser abierta acerca de su peso y homosexualidad, y de no guardarse opiniones acerca de otros músicos.
La canción más exitosa del grupo "Standing in the Way of Control" fue escrita por Ditto en respuesta a la decisión del gobierno de los Estados Unidos de negarle el derecho al matrimonio a los homosexuales. "Nadie en los EEUU estaba tan sorprendido o conmocionado por lo que Bush hizo, pero hizo sentir a todos los que conozco engañados e impotentes", dijo.

Canción: Standing in the Way of Control.

• Película

Shortbus, historia de John Cameron Mitchell con sexo explícito en el que varios personajes neoyorquinos navegan por los vericuetos tragicómicos del sexo y del amor dentro y fuera de un club polisexual underground de última generación llamado "Shortbus". Excelente Dirección de Arte, buena Fotografía y escenas de sexo explítico.